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艺术能“教”吗?审美的构建vs技术的训练

艺术家需要被‘勾引’,需要很多次的‘爆发’,需要冲撞的态度。

BMOH 与插画师 Fiona Yujie Zhao 进行的一场关于艺术教育的对谈。





1.

艺术不可教,艺术只能启迪,分享和点燃


Q:艺术教育/机构和艺术的关系?两套体系?


F:我认为艺术教育在启迪艺术方面有非常大的作用,它作为一个学习科目,在理论和实践之中同样有和学习科学一样的严谨与重要性。有前瞻性和优质理念的艺术机构可以更快、精准的培养起适合在艺术方向发展的学生。艺术体系可以说分好几层,从观看者、体验者,到创作者、工艺制作实践,再到思想上的深刻认知与自我体系的建立,是需要时间、生活经历与视野同时相辅相成的。即使是一个很有艺术天赋的小孩,也需要在一个引导性的环境下帮助她/他获取更多的咨询来吸收养分。所以好的艺术机构就像个养分培育室,能在学生的思想与功底上同步进行地发挥自己的才能。


Q:曾经遇过令你印象深刻的学生吗?


F:让我印象最深刻的一个学生应该是一个10岁的小男孩。他和弟弟一起来上课,每次在课上都能问出非常多有“挑战性”甚至对于他的年龄有些深奥的问题。比如时间与宇宙的联系,我们身处什么时空等等。他的发散性思维其实很快的就让我捕捉到了他天然在艺术方面所具备的无限想象力。每当我给他提出一些画画想法的时候,他总是能滔滔不绝地说出自己在我所说的想法基础上还能想到的图案或者内容。他是一个非常有想法的孩子,我能从他每次画画时,不甘于临摹,总是逼自己动脑想原创想法的特质中看到一个“艺术家的诞生”


因为其实所谓的艺术家并不一定基于画功与画技,这些是重要的,但作为艺术家最特别的地方是“思想”的与众不同。敢于打破常规,敢于去思考,去创新的这种能量。


当然接触这个学生的家长后,能感觉到当父母在孩子小的时候就打开他的世界。让他去世界各地旅游时看一些画展,和他分享一些自己所知道的艺术家作品等等。在生活中营造给孩子一个对艺术的认知,这个不一定是刻板的书本知识,而是在体验与感受中让孩子自己能建立起自己独立的审美与思想。



2.

《艺术家不对任何人负责》乔治·巴塞利兹:

“他的社会角色是社会的,他唯一的责任在于对工作的态度。”


Q:个人角度是如何理解艺术的呢?在一个听起来宏大的名字之下,艺术是如何为个人具体的?它具备服务性质吗?如果有,它又服务于什么呢?坂本龙一在访谈里提过,艺术对共同体意识的呼唤。所以如果艺术有社会角色/责任,那是什么呢?


F:以我的个人角度,我认为艺术是个十分融合性的物质。就像水一样,是多变的,可以融合到各式各样的器皿中,只要你提供一个形状。就像每个艺术创作者,其实他们的工作就是把自身变成一个容器来盛放他们心中的艺术。纵看艺术史,之所以东西方都有百花齐放的艺术发展,就是因为艺术本身的包罗万象。从宗教到科学到哲学,再到现代的抽象性探索,结合科技的新兴艺术理念…所有的这些进步都是来源于艺术赋予人类的想象力与思考能力。所以对于一个个体来说,我认为艺术存在的价值就是塑造一个人的精神世界与自我审视世界的思考体系。


艺术从小的说,可以服务于一个人一生的审美与生活方式。从大的说,可以引进一个文化思潮的变化与改革。因为艺术来自于人,所以必定是会在社会中发酵起作用的。虽然我不一定赞同把艺术作为工具来教育大众“政治理念”的必要性,因为在当代艺术中,太多拘泥于形式但不在意内容的作品滥竽充数在市场中。我觉得这应该完全来自于自发,而不是为了这样而这样做。


Q:审美对于创作的重要性?人们对审美的重视度?如何培养?


F:审美是一个非常“空”的词,因为的确很难冠以它一个具体的解释。审美也很多元,但它却似乎还是有一种标准在,因为懂得人能分辨得了,不懂的人也能感受的到。然而,我个人认为审美并不是艺术里的主要部分,不是因为它不重要,而是我认为审美是一种附加品。创作时,一个人可能会考虑到构图、材质、色彩、光线等的客观因素。然而潜移默化中,这些思考的观点就形成了审美的一个外貌。


对于审美的形成与塑造,它一定来自于人的内心是否开放,愿意接纳世界万象。当你不把一个事物或人以单一的美丑来定义时,你的审美就在多元化的改变了。审美是兼容性的,它随着你观看世界的角度一起成长与变化。如果一个人封闭自我,不愿意去接触或接纳新/异己的事物,他们的审美视野就可能很狭隘。多去观看,感受,用多种视角领略世界,审美将会是自然生成的事物。就像我很喜欢日本文学中,让人作为叶子去感受树,感受世界的这样一种心态。




作者后记:


关于接近艺术的危险的姿态:

很多人的作品就像一口棺材,我凭直觉知道里面关着的是他/她本人的尸体,其散发出来的那种死亡气息都称不上是风格,只让人感到单纯的不适。这是不曾思考的结果,这使得人对于艺术抱有错位的期待和偏离的想象。



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